Métaphysique Η, chapitre 2 (1043a2-7)
Traduction de Marc Balmès
Court passage traduit en 2014, avec la traduction latine de Guillaume de Moerbeke commentée par saint Thomas. La traduction et paraphrase complète de Η (1993) est à venir.
Texte original :
2phaneròn dè ek toúton hóti eíper he ousía aitía toû eînai 3hékaston,
Palam itaque ex his, quia si substantia causa essendi unumquodque quod ex his est,
à partir de ces [considérations] il est clair que, si du moins la substance est la cause du [fait, pour] chaque [réalité singulière d’]être,
hóti en toútois zetetéon tí tò aítion toû eînai toúton 4hékaston.
quærendum quæ est causa essendi horum unumquodque.
c’est dans ces [traits différentiels] qu’il faut chercher ce qu’[est] la cause, pour chacune de ces [réalités] de l’être.
4ousía mèn oûn oudèn toúton oudè sunduazómenon, hómos 5dè tò análogon en hekástoi·
Substantiam quidem igitur nihil horum, nec combinatum ; attamen proportionale in quolibet.
Et sans doute aucun de ces [traits différentiels] n’est substance, pas même comme lié [à ce qu’il différencie], mais [ils en sont] cependant, dans chacune [de ces réalités singulières], l’analogue.
5kaì hos en taîs ousíais tò tês 6húles kategoroúmenon autè he enérgeia, kaì en toîs állois 7horismoîs málista.
Et ut in substantiis id quod de materia prædicatur est actus ipse, et in aliis definitionibus maxime.
et de même que, dans les substances, ce qui est attribué de la matière c’est l’acte lui-même, [de même] aussi, dans les autres définitions, [ce sera ce qui est] le plus [acte].
Texte grec : Aristote, Métaphysique, éd. W. D. Ross, Oxford, 1924 — Perseus Digital Library (Tufts University), licence CC BY-SA 4.0.