Catégories, chapitre 3
§ 1–3 · texte grec
La traduction et la paraphrase analytique de Marc Balmès viendront ici (livret Catégories 1-4 ; Métaphysique A 1-2, α 1, E 1 et 4 (ULSH et École Saint-Jean, 1995)).
Texte original :
3.1Ὅταν ἕτερον καθ᾿ ἑτέρου κατηγορῆται ὡς καθ᾿ ὑποκειμένου, ὅσα κατὰ τοῦ κατηγορουμένου λέγεται, πάντα καὶ κατὰ τοῦ ὑποκειμένου ῥηθήσεται, οἷον ἄνθρωπος κατὰ τοῦ τινὸς ἀνθρώπου κατηγορεῖται, τὸ δὲ ζῷον κατὰ τοῦ ἀνθρώπου· οὐκοῦν καὶ κατὰ τοῦ τινὸς ἀνθρώπου κατηγορηθήσεται τὸ ζῷον· ὁ γάρ τις ἄνθρωπος καὶ ἄνθρωπός ἐστι καὶ ζῷον.Hótan héteron kath᾿ hetérou kategorêtai hos kath᾿ hupokeiménou, hósa katà toû kategorouménou légetai, pánta kaì katà toû hupokeiménou rhethésetai, hoîon ánthropos katà toû tinòs anthrópou kategoreîtai, tò dè zôion katà toû anthrópou· oukoûn kaì katà toû tinòs anthrópou kategorethésetai tò zôion· ho gár tis ánthropos kaì ánthropós esti kaì zôion.
3.2Τῶν ἑτερογενῶν καὶ μὴ ὑπ᾿ ἄλληλα τεταγμένων ἕτεραι τῷ εἴδει καὶ αἱ διαφοραί, οἷον ζῴου καὶ ἐπιστήμης· ζῴου μὲν γὰρ διαφοραὶ τό τε πεζὸν καὶ τὸ δίπουν καὶ τὸ πτηνὸν καὶ τὸ ἔνυδρον, ἐπιστήμης δὲ οὐδεμία τούτων· οὐ γὰρ διαφέρει ἐπιστήμη ἐπιστήμης τῷ δίπους εἶναι.Tôn heterogenôn kaì mè hup᾿ állela tetagménon héterai tôi eídei kaì hai diaphoraí, hoîon zóiou kaì epistémes· zóiou mèn gàr diaphoraì tó te pezòn kaì tò dípoun kaì tò ptenòn kaì tò énudron, epistémes dè oudemía toúton· ou gàr diaphérei epistéme epistémes tôi dípous eînai.
3.3Τῶν δέ γε ὑπ᾿ ἄλληλα γενῶν οὐδὲν κωλύει τὰς αὐτὰς διαφορὰς εἶναι· τὰ γὰρ ἐπάνω τῶν ὑπ᾿ αὐτὰ γενῶν κατηγορεῖται, ὥστε ὅσαι τοῦ κατηγορουμένου διαφοραί εἰσι, τοσαῦται καὶ τοῦ ὑποκειμένου ἔσονται.Tôn dé ge hup᾿ állela genôn oudèn kolúei tàs autàs diaphoràs eînai· tà gàr epáno tôn hup᾿ autà genôn kategoreîtai, hóste hósai toû kategorouménou diaphoraí eisi, tosaûtai kaì toû hupokeiménou ésontai.
‹ Catégories, chapitre 2Catégories, chapitre 4 ›
Texte grec : Aristote, Categoriae, éd. I. Bekker, Oxford, 1837 — First1KGreek (Open Greek and Latin), licence CC BY-SA 4.0. Translittération automatique selon les conventions de Marc Balmès.