Métaphysique Ι, chapitre 10

1058b25ἐπειδὴ δὲ τὰ ἐναντία ἕτερα τῷ εἴδει, τὸ δὲ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον ἐναντία (στέρησις γὰρ ἀδυναμία διωρισμένη), ἀνάγκη ἕτερον εἶναι τῷ γένει τὸ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον. νῦν μὲν οὖν ἐπʼ αὐτῶν εἰρήκαμεν τῶν καθόλουepeidè dè tà enantía hétera tôi eídei, tò dè phthartòn kaì tò áphtharton enantía (stéresis gàr adunamía diorisméne), anánke héteron eînai tôi génei tò phthartòn kaì tò áphtharton. nûn mèn oûn ep’ autôn eirékamen tôn kathólou

1058b30ὀνομάτων, ὥστε δόξειεν ἂν οὐκ ἀναγκαῖον εἶναι ὁτιοῦν ἄφθαρτον καὶ φθαρτὸν ἕτερα εἶναι τῷ εἴδει, ὥσπερ οὐδὲ λευκὸν καὶ μέλαν (τὸ γὰρ αὐτὸ ἐνδέχεται εἶναι, καὶ ἅμα, ἐὰν ᾖ τῶν καθόλου, ὥσπερ ὁ ἄνθρωπος εἴη ἂν καὶ λευκὸς καὶ μέλας, καὶ τῶν καθʼ ἕκαστον· εἴη γὰρ ἄν, μὴ ἅμα, ὁ αὐτὸςonomáton, hóste dóxeien àn ouk anankaîon eînai hotioûn áphtharton kaì phthartòn hétera eînai tôi eídei, hósper oudè leukòn kaì mélan (tò gàr autò endéchetai eînai, kaì háma, eàn êi tôn kathólou, hósper ho ánthropos eíe àn kaì leukòs kaì mélas, kaì tôn kath’ hékaston· eíe gàr án, mè háma, ho autòs

1058b35λευκὸς καὶ μέλας· καίτοι ἐναντίον τὸ λευκὸν τῷ μέλανι)· ἀλλὰ τῶν ἐναντίων τὰ μὲν κατὰ συμβεβηκὸς ὑπάρχει ἐνίοις, οἷον καὶ τὰ νῦν εἰρημένα καὶ ἄλλα πολλά, τὰ δὲ ἀδύνατον, ὧν ἐστὶ καὶ τὸ φθαρτὸν καὶ τὸ ἄφθαρτον·leukòs kaì mélas· kaítoi enantíon tò leukòn tôi mélani)· allà tôn enantíon tà mèn katà sumbebekòs hupárchei eníois, hoîon kaì tà nûn eireména kaì álla pollá, tà dè adúnaton, hôn estì kaì tò phthartòn kaì tò áphtharton·

1059a1οὐδὲν γάρ ἐστι φθαρτὸν κατὰ συμβεβηκός· τὸ μὲν γὰρ συμβεβηκὸς ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν, τὸ δὲ φθαρτὸν τῶν ἐξ ἀνάγκης ὑπαρχόντων ἐστὶν οἷς ὑπάρχει· ἢ ἔσται τὸ αὐτὸ καὶ ἓν φθαρτὸνoudèn gár esti phthartòn katà sumbebekós· tò mèn gàr sumbebekòs endéchetai mè hupárchein, tò dè phthartòn tôn ex anánkes huparchónton estìn hoîs hupárchei· è éstai tò autò kaì hèn phthartòn

1059a5καὶ ἄφθαρτον, εἰ ἐνδέχεται μὴ ὑπάρχειν αὐτῷ τὸ φθαρτόν. ἢ τὴν οὐσίαν ἄρα ἢ ἐν τῇ οὐσίᾳ ἀνάγκη ὑπάρχειν τὸ φθαρτὸν ἑκάστῳ τῶν φθαρτῶν. ὁ δʼ αὐτὸς λόγος καὶ περὶ τοῦ ἀφθάρτου· τῶν γὰρ ἐξ ἀνάγκης ὑπαρχόντων ἄμφω. ᾗ ἄρα καὶ καθʼ ὃ πρῶτον τὸ μὲν φθαρτὸν τὸ δʼ ἄφθαρτον,kaì áphtharton, ei endéchetai mè hupárchein autôi tò phthartón. è tèn ousían ára è en têi ousíai anánke hupárchein tò phthartòn hekástoi tôn phthartôn. ho d’ autòs lógos kaì perì toû aphthártou· tôn gàr ex anánkes huparchónton ámpho. hêi ára kaì kath’ hò prôton tò mèn phthartòn tò d’ áphtharton,

1059a10ἔχει ἀντίθεσιν, ὥστε ἀνάγκη γένει ἕτερα εἶναι. φανερὸν τοίνυν ὅτι οὐκ ἐνδέχεται εἶναι εἴδη τοιαῦτα οἷα λέγουσί τινες· ἔσται γὰρ καὶ ἄνθρωπος ὁ μὲν φθαρτὸς ὁ δʼ ἄφθαρτος. καίτοι τῷ εἴδει ταὐτὰ λέγεται εἶναι τὰ εἴδη τοῖς τισὶ καὶ οὐχ ὁμώνυμα· τὰ δὲ γένει ἕτερα πλεῖον διέστηκεν ἢ τὰ εἴδει.échei antíthesin, hóste anánke génei hétera eînai. phaneròn toínun hóti ouk endéchetai eînai eíde toiaûta hoîa légousí tines· éstai gàr kaì ánthropos ho mèn phthartòs ho d’ áphthartos. kaítoi tôi eídei tautà légetai eînai tà eíde toîs tisì kaì ouch homónuma· tà dè génei hétera pleîon diésteken è tà eídei.